Đối đáp Văn Chương Chơi!

[DeMen]

Hehe, muốn thoát ly cũng phải nắm kỹ luật, giống như trước khi học nâng cao thì phải thành thạo cơ bản. Lần đầu tiên em đụng vào đối nên e phải hỏi kỹ

Cảm ơn các anh đã nhiệt tình trả lời em!

[nhayhiphophatcailuong]

NHHHCL sắp offline và phá luật bằng một câu vế đối luôn:
_Đêm qua nghe tiếng dế Mèn kêu c...r...i...c...k...e...t !

Vế này nửa Việt, nửa Anh luôn nè!

[nhayhiphophatcailuong]

. Bằng trắc bằng trắc băng...Để thay đổi không khí, anh chị em mình làm quen, đối đáp nhau qua câu hò đậm chất Nam Bộ xưa, được hông ta?

. Trong mấy truyện phim: Đất Phương Nam hay Bắt sấu vùng U Minh Hạ, có những đoạn mấy anh chị chèo xuồng trên sông lớn, hò nhau ý ới rất là vui!

. Để NHHHCL bắt chước thử xem:

_Hò...hò...hò...ới...ới...ơi...Chớ Xuân này tui dìa trên quê hương Mỹ Hạnh, đi trên con đường đẹp tui may mắn gặp anh myhanh
...Hò...hò...hò...ới...ới...ơi...Chớ anh myhanh, ảnh bận áo đẹp, ảnh chở phía sau một người đẹp, ảnh đi đâu?...

(ghi chú: Mỹ: là đẹp. Hạnh: là may mắn)

[nhayhiphophatcailuong]

À em quên! Hò đối đáp không nhất thiết phải đối chuẩn về từ, về niêm luật như những câu đối trạng ngày xưa...Miễn sao là Hò...ơi...ới lại đủ ý và hài hước là được rùi!

_Trong lúc chờ đợi câu hò đáp lại. NHHHCL xin hò tiếp, hò cho hết hơi luôn:

. : Hò...ơi...ới...ơi...Đi đâu chơi em cũng nhớ con sông dài,
Nhớ một người mang tên dòng sông...ớ...ơi!
Vì nghe đâu tửu lượng anh nhứt nhì Trường,
_Thiệt tình mà hỏi, anh có uống được nhiều như Giang?...

[sauvuongynhac]

Hò miền Nam thì quả là phong phú và hấp dẫn, nghe hoài không hết, không thấy chán. Cám ơn NHHHCL khơi mào rất hay.

Câu này lụm lặt được tặng riêng cho MH để dành làm MC giới thiệu tiết mục cải lương.

Hò ơ ... Chó già ít thịt nhiều xương
Sau đây tiết mục cải lương chúng mình
Hò ...ơ.. Chưa hò dứt câu bị úynh rồi. Giới thiệt lãng xẹt quá mà.

[nhayhiphophatcailuong]

. Cũng như tên nhiều miền của đất nước, hò là một điệu dân ca phổ biến ở Nam Bộ nói riêng. Hò được gắn liền với sông nước, với khung cảnh êm ả, phẳng lặng. Với một âm hưởng phóng khoáng, tự do, mang ít nhiều nhân tố "tự sự", "vịnh thán", hò thường được dùng để ngợi ca hay đề cao một đạo lý tốt đẹp nào đấy như lòng chung thủy sắt son, niềm tin yêu chặt dạ bền lòng... Âm điệu của các thể loại hò ở từng địa phương thường không giống nhau về chi tiết luyến láy, về các xử lý các "âm điệu" giữa câu, hay cp1 đôi khi cũng khác nhau về kết cấu toàn bộ. Thí dụ như, hò Đồng Tháp thì kết ở một nốt thuộc "át âm", nhưng trong lúc đây, tuy cùng một điêu thức "xon", nhưng hò Miền Đông, hò Bạc Liêu, hò Gia Ninh, thì lại dùng nốt chủ âm để kết hoàn toàn.

. Việc xử lý kếu cấu này tùy thuộc vào phong cách, vào nội dung của từng vùng, nhằm thể hiện được tính cách riêng biệt, màu sắc độc đáo, chứ không phải là không có dụng ý. Thông thường do ý nghĩa của nội dung lời hò giữ vai trò quyết định, nên giai điệu của hò này được tiến hành theo đường nét bình ổn, "lên dần" hoặc "xuống dần", cố tránh những bước nhảy quãng đột xuất, nhằm tạo ra một phong vị êm đềm, nhẹ nhàng như kiểu "ngân nga, tự sự", nặng đi vào chiều sâu lắng hơn là ầm ĩ, huyên náo. Hoàng cảnh xã hội ngày càng thay đổi, nên nội dung và hình thức hò cũng được cải biên và bổ sung cho thích hợp. Ví dụ như, khi Mặt trận Bình dân bên Pháp chiếm được nhiều thắng lợi trênn địa hạt chính trị, thì ở Nam Bộ, kế bên những loại hò mộc, hò huê tình, hò đối, hò thơ, hò truyện... lại xuất hiện thêm một loại hò gọi là hò quốc sự. Nội dung hò quốc sự đề cập đến những vấn đề chính trị cổ vũ và động viên tinh thần yêu nước của quần chúng. Sau đây là một đoạn của hò quốc sự.

Nữ (vấn):

Hò ơi! Trên đời mọi vật bẩn nhơ
Đều nhờ rửa nước trở nên trong lành
Đến khi nước phải nhơ tanh
Lấy gì mà rửa xin anh phân cùng...

Nam (đáp):

Hò ơi! Em ơi trải bao thế hệ oai hùng
Nước nhà lâm nạn anh hùng ra tay
Hi sinh bao quản thân dài
Máu đào từng rửa, "nước" rày thành trong...

. Nội dung lới của hò phần lớn dựa trên cơ sở của lối thơ lục bát, nhưng khi xử lý thì có thể giữ nguyên, hoặc có khi lại mở rộng dài hơn để khớp với âm điệu của câu hò. Vì thế việc sáng tác ra những câu hò được đông đảo quần chúng tham gia dễ dàng và nhanh chóng thu hút được sự hâm mộ của quần chúng. Về tháng bảy âm lịch, thường là mùa cấy rộ và cũng là lúc mà các "vạn" cấy (như phường, hội) được có dịp trổ tài vừa cấy giỏi lại vừa hò hay... và dĩ nhiên sau những lần gặp gỡ, biết mặt... biết tài nhau... là đến những lời hò hẹn cho những ngày sau mùa gặt hái...

(Theo Cinet)

_Và cho đến bây giờ, câu hò đối đáp thường là những câu giao duyên trong các diễn đàn:

Trích dẫn

. Nam(vấn): Hò zô ố .......ố... ô.... Ước gì em biến thành lò,

Để anh là củi
Anh thò vào em, hò zô ối ô....

. Nữ(đáp): Hò zô ...ồ..ồ ....củi anh củi ướt tèm lem ,lò em nóng bỏng ..ơ hò... có dò được đến trong?

(Trích: diễn đàn go'c Hà Nội)

[sauvuongynhac]

Hò ớ..ơ ... Nghe anh nhayhiphophatcailuong hò, cái chân anh chín-hai muốn lò cò cong queo. Em không-một thấy vậy bảo rằng. Anh có cong queo cong quẹo thì tuỳ ...
Hò .. ơ.. Anh có cong queo cong quẹo thì tuỳ, chứ anh đừng lẹo tẹo lèo tèo theo em.

[nhayhiphophatcailuong]

Hò ớ..ơ ...Cái chưng anh chín_hai quẹo là bởi NHHHCL hò...Còn cái chưng anh sầu vương.. muốn thẳng thì chắc (NHHHCL) phải tìm một cô lái đò... đưa anh ..ý nhạc sang ngang...

[sauvuongynhac]

Hò ớ ...ơ Anh sầu vương, anh chín-hai có chưng ảnh lò cò, ảnh thẳng, còn anh nhayhiphophatcai luong có chưng nào để thẳng, lò cò giống 2 anh kia hông?

[nhayhiphophatcailuong]

Hò ớ ...ơ, Cũng như anh sầu vương, anh chín-hai, anh myhanh...NHHHCL khi trổ tài thì phải dụng chưng,
Hò ớ ...ơ, cũng phải có chưng để nhảy, để H C L...Khi nổi máu thì chưng nó thẳng, khi xìu thì nó chèo queo...